日本人砂原惠谎报身份参加抗美援朝坚持自己是中国人民
炮火轰鸣，硝烟弥漫，遮云蔽日，悲伤壮烈的火焰铺天盖地，尸骸遍野的满目血色流淌，在那个战火纷飞、时局动乱的日子里，有这样的一个特别的人，以日籍中国的身份，开启了他人生中的传奇。
这是一位神奇的老人，1933年出生，如今年逾八旬，已然是88岁高龄。他出生于日本九州福冈县，没来中国之前，在日本生活了五年，是一个地地道道的日本人，拥有着日本国籍。
然而就是这么的一个人，在经历了中日战争、经历了新中国解放、参加过朝鲜战争，最终回到日本生活了几十年后。却提出在百年之后想将自己的另一半骨灰安葬在中国，因为他认为这是他所想的所期盼的“落叶归根”。
他曾经在记者的采访中说过：“我想来想去啊，对中国的感情呀，我和中国人的关系，一般的日本人比不过我。”
当砂原惠和记者面对面，说这些的话的时候，我清晰地从他的眼里、话语上直观的看到并感受到了他的怀念、眷恋和高兴，还有因自己和中国、和中国人的感情很好而十分骄傲的种种情感！让人动容而感动。
在那个中日战争结束不久、中日关系矛盾重重的背景下，是什么让一个日本人对中国有如此深的感情？甚至要在中国安葬骨灰才是落叶归根？
1937年 卢沟桥事变，也是砂原惠五岁那年，举家迁徙到东北。他们迁徙到中国的根本原因是父亲因比较擅长并喜欢从事矿物分析技术工作，后被安排前往了中国，继续服务于满洲铁路。于是他们就跟随“日本开拓团”，开拓团也是日本关东军入侵中国制定的计划之一：
将大批的日本农业贫民分次不断投入中国东北，进行地域土地侵略。即这个家庭先是乘船到了大连，后辗转沈阳，最终落脚于阜新。
当时年仅五岁的砂原惠 因为大家同是亚洲人，一样的黄皮肤黑头发，所以并没有很强的国家概念。
因而被父亲的徒弟带着偶尔与中国的孩子们玩耍时，大家都很友好，并没有被排挤和不喜，其实，这偶尔的经历为他后面的人生的自我改变也有一定的铺垫。只是当时的东北仍然被清朝封闭，所以在他概念中，“满洲”的封锁，使他接受的依然是日式教育，大多数也只是在日圈里和日本的小朋友一起。
并且在当时，因家里优渥的条件，小砂原惠除了因封闭对周围不甚了解，不会不懂汉语，过的也是相当可以。然而不久生活便发生了转变，意外发生了，砂原惠不再是家里舒适的日本小少爷，略微平静的生活被打破。
转而到了8月份，日本战败投降。然而在战败的前夕，他的父亲对于战局其实就早有预感，所以便提前托朋友把砂原惠送到了大连，希望可以因为大连比较便利的交通条件，能够让儿子顺利回到日本。
结果却因父亲病重，砂原惠又从大连回到了阜新探望父亲，在父亲去世一个月后，1945年8月15日，日本宣布投降。
然而因此时战争的结束，末尾的混乱，在中国的未调整好的情况下，砂原惠知:大连，我回不去了，日本难归。
后来，父亲的徒弟准备安排他们母子六人南下葫芦岛坐船返回日本，结果流亡在辽宁北镇这一代途中，父亲的徒弟突然找寻不见了，失去了唯一的庇护，交通也遭到封锁，他们只能流亡停滞于辽宁省北镇县六台子村的苏家街（现锦州市），无法回到日本。后来砂原惠感叹道：“天堂到地狱似的，以前那时那个伪满时代，生活多好啊”。孤儿寡母，一个母亲带着五个子女，他们的国家刚刚对于现处的国家做了可怕的残暴恶行，残害了许许多多的中国人。
他们对未来的环境感到惴惴不安，感到迷茫害怕，前途渺茫，前景灰暗。并不知道会受到怎样的对待，而此时，砂原惠的人生又开始了新的转折。
“完了一败仗，父亲不在了。然后到地主家打工，1945年的后半年是猪倌儿，管理猪。1946年一年为牛倌儿。早晨4点起来做豆腐，豆腐怎么做的我知道。没有欺负我们家的，有日本人，有一个妇女，几个孩子。你要打的话，谁管得到？但没有一个人打我们，他们了解我们是日本人。”
谈论到这一段的时候，他的神情是自然而又平静的，然而说到他会做豆腐的时候又能略感到他的骄傲，对于会做中国农活的骄傲。而又谈到没有人欺负他们家时，砂原惠的神情却又陷入到感慨、一种怀恋，心生暖意的感动。
其实刚到村子里时，因为他略有别扭的口音，村里有人问过他是哪里人，砂原惠不敢说实话，只说自己是南方人，所以口音有些问题。其实当时村民都能够猜到、明白他们一家的身份。
但是大家都默契的隐瞒了这一点，假装不知道，对这些孤儿寡母，反而略有照顾。我想也是因此，影响并决定了他以后人生的方向和转变。在那个喘不过来气，满是不安，作为长子肩负照顾一大家的责任时，中国人的理解包容和照顾在砂原心里留下了难以泯灭的痕迹。
至今回忆，都满是温暖。砂原惠在村里也取了个小名叫小三元儿，后来搞土地改革，因为他懂代数，于是便在土地分地测量时帮了忙。那时他是雇农、穷人、穷孩子，但相较于贫农和地主，雇农拥有优先选择权，所以他分配的早，早得到的是最好的土地。就这样，他从衣食无忧的日本少年，成为了地主家的猪倌儿牛倌儿，最后还成为了有了土地的中国农民。
“八路军一进来，连屋子都不敢进来，不进，不能进。院子也不能进，同意的话可以进，不同意的话在外面睡觉。这是什么军队啊！”
也是因此，在经历过关东军、之后，他深深地被八路军这样纪律严明的军队所吸引，开始渴望加入这样的队伍。
他说，如果来了，土地又会被地主拿走，他想要保护土地改革是好不容易得到的土地，所以他没有听母亲的话，骑着驴子就去参军了，而母亲也没有送他。母亲希望着砂原惠能够回到日本，但是此时的砂原惠有了坚定的信念，想要走自己的人生。于是砂原惠人生第三个转折点开始了。
为了加入八路军，此时中文流利的的他为自己取了汉名：张荣清。并填写资料时写自己是中国人。如愿以偿报上自己的姓名去参加了东北民主联军编入独立九团，之后呢，东北民主联军独立第九团被整编为步兵170师，砂原惠又被编入了170师侦察连，成为一名侦察兵，随后参加辽沈和平津战役，多次立功受奖，获得战绩。
几经变迁后，步兵170师最后划归中国人民第四野战军，而中国人民第四野战军，是解放战争中所率领的赫赫有名的“四野”序列，而的四野却收编了东北这边3万日军戴罪立功，大多是技术兵种，其中还有不少医护兵以及兵工厂技工等等。
这四野日兵与自愿参军的砂原惠又是不同，结果最后却又相遇相聚。为何？且往后看。
1950抗美援朝按理说不能出现日本人，但砂原惠在报名的时候直接填写自己是中国人，并且递交了入党申请书，也做好了牺牲的准备，写好了遗书。
因为母亲1953年去世，当地外办通知了部队，人们才知道他日本人的身份。1953年的春天在朝鲜平安北道的山洞里，张荣清被叫到了团政委面前
“小张，你是什么人？”“我是军人。”“不是吧，你该不会是日本人？”“不是”“有没有纪律啊？说一说三大纪律八项注意”
一来二去，砂原惠承认了自己是日本人，政委的小张变成张了“你是日本人，谢谢对我们的军队，你回去吧。你是日本人，你辛苦了，你太辛苦了，跟我们一起革命。你是日本人，你自己回自己的国吧。”当后来的砂原惠回忆起这段时，话语间仍是哽咽，透露出他的心酸、不愿。张荣清终于又成了砂原惠
离开战斗第一线的他，被分配到了东北民主联军航空学校政治部，是个老航校了，在政治部日工科工作，负责与日籍官兵的沟通。到了牡丹江一看，看到滞留的日本兵还能吃上大米饭，他很生气。后来在采访里回忆到这里，他说：“当天晚上和第二天我都不吃饭，绝食。
日本鬼子为什么吃白米饭，就这么一句话。”根本接受不了，“我们在朝鲜战场上吃的都是啥东西，他们都是日本鬼子啊”，“日本人教我，我不行，我不能接受。”后来政治部，是中国这边派人来慢慢和砂原惠谈话，他们说一般的日本人也受苦了。你也受苦了，你母亲太受苦了。
解释了老航校这边的情况，慢慢地开导他的思想，砂原惠才开始开导自己去接受。怎么回事呢？砂原惠已经彻彻底底把自己当做中国人了，当做中国军人了，所以他接受不了。
1955年3月 和一大批日本士兵一起，22岁的砂原惠回到了日本，告别了生活了17年的中国。
回国后，砂原参与了1955年新中国在日本举办的第一次中国商品博览会，以及后来日本在中国举办的多次商品博览会，始终从事中日两国之间贸易促进工作。并且在他回国进行中日交流的时候，在公开场合，毫不避讳、始终如一的坚持自己就是中国人。他为中日关系友好交往，为能常去中国看看而努力。
2015年访谈时，砂原惠仍说：“我是空军部队，空军部队呢，1950年编到丹东，在那时候我填表，我是中国的青年，中国的兵”当记者问道他当时去中国次数，他讲“现在，大概是起码一年3~4次去北京。
不吸北京的空气呀，受不了。”访谈时还发现到如今手机铃声用的还是军歌，中国人民军歌。砂原惠说，政委问，你究竟是什么人？结果呢？如今想来，母国是日本，祖国是中国。
砂原惠后来一直被“我究竟是一个什么样的人？”这样一个问题所惑后来也深感答案：我是中国人！他展示了自己由日本弃民到中国雇农带到中国军人的故事，展现了自己的中国心，在那些岁月里。
其实，看想，他的答案仅是讲自己是中国人，但在这中国人的背后更是中国精神，中国魂。中国是砂原惠的祖国，他心和情感安放的地方，最好的归宿，直把他乡当故乡。
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